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五臺山大白塔,紅塵中遺世獨立!
2019-12-04 10:17


 
  裊裊香煙中,循著叮叮當當的風鈴,穿過熙熙攘攘的人群,拾級而上至山門,高聳的白塔倏然躍入眼簾:如洗碧空下,塔白得純粹、驚艷,如遺世獨立的蓮蕾,綻放于喧囂繁雜的塵世。
 
  在清涼圣地五臺山中,有大大小小近百座寺廟,而在寺廟間有一座塔特別顯眼,蔚為壯觀,這就是被人們所稱的四大佛教圣地之首五臺山的標志——大白塔。
 
  大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔。塔建于方形塔臺上,塔臺圍長八十三點三米,四周筑以碑垣,碑垣四角建有四個六角單檐攢尖角亭。塔臺上面置有八角形的塔基,塔基周匝單檐挑角圍廊,廊內裝有寫著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的一百零八個大轉輪筒。塔基上是二重八角束腰須彌座,承托著狀如藻瓶的高大塔身。再上復為八角須彌座及十三級相輪,塔頂在青銅寶蓋和流蘇之上。
 

 
  塔頂為金光閃閃的風磨銅寶瓶,高度五米有余。寶蓋是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八塊銅板圍成,圍長二十三米有余。寶瓶和寶蓋外檐系以銅鏈固定。因此,任憑大地震,寶瓶始終能保持正中,不會傾,流蘇更無殞。流蘇由三十六塊垂檐銅板組成,每塊銅板長過二米,寬近一米,下面吊著三個鈴鐸。連同塔腰鈴鐸在內,計有二百五十二個。
 

 
  每逢西北風吹,叮鈴、叮鈴作響;偶有東南風刮,鈴鐺、鈴鐺而鳴。風吹勁向不同,鈴鐸響聲各異,饒有一番古剎風趣。大白塔通身高七十五點三米,周身青磚砌造。外抹石灰,全身雪亮。比例勻稱,樸實無華。輪廓雄渾,氣勢磅礴。厥高入云,云飛塔移。晝則映日,夜若白光。它是清涼山的第一勝景,也是五臺山的一大標志,更是五臺山的象征。
 

 
  大白塔底座,南面(即正面)緊對著大慈延壽寶殿的后墻,墻上有三個很淺的石洞,中間的石洞設有一小的半浮雕佛像,右邊的石洞立有刻有釋迦牟尼雙足跡象碑,左邊的石洞有清康熙年間修塔的記事碑。佛教傳說,釋迦牟尼在臨死前將腳形印在石上,并對弟子說:“我最后留此足跡,以示眾生,誰能見到這足印,瞻禮供養,就能免罪消災。”唐僧玄奘到西域取經時把佛足印拓下帶了回來。唐太宗敕令將佛足刻在石上,立于祖廟。明萬歷壬午秋,寺僧又按圖刻石,供奉在大白塔下,以便僧人百姓們朝拜和參觀。

 
  據《清涼山志》記載:“大寶塔院寺,顯通之南,五峰之中,有阿育王所置佛舍利塔,及文殊發塔,因為名,永樂五年,上敕太監楊升重修大塔,始建寺。萬歷戊寅,圣母敕中相范江李友重建。恢巍壯麗,冠于清涼。命比丘圓廣,主其焚修。”阿育王是古印度孔雀王朝的第三代國王。阿育王維護祖國統一,收復了亞歷山大侵占的北方領土。幾乎擁有全部印度版圖。長期的殘酷戰爭,使其內心在所懺悔,于是皈依佛教,且把佛教定為國教。為了利用佛教維護統治,阿育王不僅以言教人,而且親自去釋迦圣地朝拜,并利用佛的舍利造了八萬四千寶塔。將塔分布于茫茫大千世界,每座塔內藏一個舍利子,五臺山的塔叫慈壽塔,是中國十九座中的一座,據說就藏在現存的這個大白塔腹內。
 
 
  據記載,唐朝以前這里就有一座二層八角塔,以后毀掉了。后據《程巨夫所撰《涼國敏慧公神道碑》恰恰記載阿尼哥在五臺山修造浮圖的事跡“大德五年建浮圖于五臺,始構有祥云瑞光之異”。即元朝大德五年(西元1301年)由尼泊爾工匠阿尼哥設計建造了尼泊爾式石塔。明代永樂五年(西元1407年),建大白塔,并將元代石塔、釋迦牟尼舍利塔藏在大白塔內。明永樂五年,皇帝朱棣令太監楊升重修此塔,開始建了寺院。明萬歷七年,皇太后李娘娘令太監范江和李友重建。神宗萬歷七年敕建大寶塔記曰:“塔在鷲峰之前,群山中央。基至黃泉,高二十一丈,圍二十五丈,狀如藻瓶,上十三級。寶瓶高一太六尺,鍍金為飾。覆盤圍七丈一尺,吊以垂帶,縣以金鈴。更造金銀寶玉等佛像,及諸雜寶,安置藏中。海內皇宗宰官,土庶沙門,景仰慈化,造像書經,如云而集,悉納藏中。十年壬午秋,工成,并及寺宇佛殿經樓,藏輪禪室,罔不備焉。”吏部尚書中極殿大學士張居正奉命撰寫了碑文,記述其事。
 

 
  解放前有人把白塔說成是神造的,也有人說是從印度靈鷲山飛來的,給大白塔蒙上了一層神秘的色彩,并成為理想的還愿場地,也是諸多地區信徒們朝拜的最佳地點。還愿朝拜的方式有的繞塔一周,有的繞塔三周,還有的布什并請僧人念經。
 
  五臺山大白塔塔身比北京北海的白塔還高20多米,遠看不覺,站在塔下仰望,已看不到塔頂寶瓶,才知其雄偉高大。雪白的塔身,彩繪的銅質垂檐,襯托在藍天白云之間,有超凡脫俗、清凈澄澈之美。大家圍著塔身轉圈,手捻佛珠者有之,念念有詞者有之,轉動法輪者有之,以頭觸壁者有之,塔身銅鈴在風中輕響,一下子就把人帶入了虔誠向佛的氣氛中,連說話都不敢高聲了。
 
  正如丘坦之詩所云:“寶塔白毫光,傳從阿育王。萬山如磬拜,千佛共稱揚。鈴鐸迦風亂,栴檀逆鼻香,夜深聞梵樂,清切動悲傷。百尺輪王藏,壯嚴不可當。曲藏無量佛,巧創大明王。登眺多高閣,經行有步廊。規模擬忉利,形勝擅清涼。”
 

 
  大白塔也是朝臺佛教信徒的心中偶像。據說從前香客,多繞行白塔還愿,一邊走一邊念經或跪拜,一邊撫轉法輪。蒙藏族佛教徒到五臺山,首先要朝拜“塔院寺五圣跡”的第一圣跡,就是大白塔。

中國發布網(畢小龍、王晉文)

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